80后的父母,你们觉醒了吗?

“生孩子吧”或许是结婚后双方父母除了赚钱唠叨最多的话题。不知道他们因何要自己的子女早些要孩子:是因为“不孝有三无后为大”的旧思想的影响?是因为怕亲戚四邻嘲笑怀疑的目光?是因为老年的孤单想要热闹?或者是因为怕新手父母年龄过大不容易产子?如果是最后一个原因,这样的老人才不算自私。

年轻人不想生孩子的原因或许很多:经济欠佳没法跟人家攀比、感情过好怕孩子是第三者、年纪尚轻过两年再说……或许还有一些父母是想优生优育,做好充足的准备在最优越的身体、经济条件下迎接最完美的孩子。但不知道有多少人是这样想的:就要有孩子了吗?我还不是一个合格的能孕育好下一代的父母,我不知自己是否有将孩子培养成“人”的能力,当然这个“人”和市面上流行的《新手爸妈指南》等书籍中的思想不太一致。

有幸在无聊的春节期间打发时间时读了鲁迅先生的《现在我们如何做父亲》,犹记得当时读文章的感受:就差正襟危坐了,什么茅塞顿开、酣畅淋漓、豁然开朗、柳暗花明又一村,什么奇经八脉顿觉畅通、头发都直起来了。不敢说找到知己了,自己的小想法远没有鲁迅先生的深远和广阔,只觉得:尼玛,这就是我想说却表达不出来的!!!(参考第二段最后一句话)

当然鲁迅先生写杂文的一概风格,严谨、深刻、前因后果梳理清晰导致了文章过于长,很多人看到题目想看但最终没能看下去。谨以最新白话文的语言总结下大意:

鲁迅先生写这篇文章的本意开头便说了,是想研究如何改革家庭,但这对于某些迷茫却又想寻找方向的年轻人却有非常实用的道理,当然如果你不觉得自己迷茫不想找什么方向,大可去当当网买本最畅销的《育儿百科》《怀孕的280天的那些事》……文章说了:

古老 陈旧妨碍生命进步的东西太多了,家庭问题要改革;改革的道理很简单,遵照进化论就行:一,要保存生命;二,要延续这生命;三,要发展这生命(就是进化)。生物都这样做,父亲也就是这样做。

一要保存生命说的食色性也,吃东西和性是一样一样的,不要羞于谈性,要把他摆在和吃饭一个位置上,当然在现在的社会显然我们很多人已经不辜负鲁迅先生的期望。这个倒没有什么,关键是性是常事,却以为不净;生育也是常事,却以为天大的大功。别觉得自己生了孩子,孩子一辈子都得回报这个恩。要把这个问题摆在和吃饭这事位置一致上,吃饭和生孩子都是为了人类的生存,一样一样滴。

二要延续这生命,就是你们这些即将做父母的人,有没有爱自己、对自己的生命和人生负责任?举了个例子,父亲有了梅毒,那么孩子天生就遗传了……疾病在现代或许并不可怕,可怕的是精神的遗传,鲁迅先生害怕社会会倒退,他说:可以说凡是不爱己的人,实在欠缺做父亲的资格。中国的畸形教育导致家庭“名存实亡”,一个个煽情sb的节目和标语催生一批批的愚孝者和一批批的叛逆不孝者,正常的没多少了(本人多数时间在不正常范围内)。就像中央电视台一波一波的煽情节目让你过年回家,尼玛时间金钱全部浪费在春运上了,只要你心中有老爸老妈,啥时回家不是跟过年一样开心。我想鲁迅先生那个年代有春运的话他也会这样说吧。如果你天天接受中国式亲情教育的洗脑,没有自己的想法,那就真不够做父亲的格。

三是发展这生命,要进化,别退步了。如果都学“三年无改于父之道可谓孝矣”,假使古代的单细胞动物,也遵着这教训,那便永远不敢分裂繁复,世界上再也不会有人类了(鲁迅现在太可爱了)。 当然现在很多父母买书查资料找各种途径让自己的孩子“进步”,上各种暑期班、补各种营养品、无论成绩好坏都去上奥数,那是用培养天才的口号折磨普通人。那些补习班高喊着“不要让孩子输在起跑线上”,转身偷笑大把大把地数着你送的钱。你也曾作出努力,上学时告诉孩子努力学习为社会做贡献,一毕业就告诫孩子啥挣钱做啥工作;告诉孩子上学时别谈恋爱,大学毕业就天天逼着孩子去相亲,巴不得自己女儿嫁给大款(这个更像是60、70年代的人,80 年代的你是否遵从了他们的想法?)。

后面用了一段做了总结:现在你读完前面的话应当觉醒了吧,那就用无我的爱,自己牺牲于后起新人吧,因为后起的生命,总比以前的更有意义,更近完全,因此也更有价值,更可宝贵;前者的生命,应该牺牲于他。具体做法有三:一理解孩子,进入到孩子的世界(如何进入:目前发达国家研究的较多,可多学英语、日语来参考)。二要指导孩子和他协商,而不是命令。三解放孩子(这个是中国父母最难做到的),总之是健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

再后面是解决你的后顾之忧:你现在是在想解放了孩子,那孩子是不是不要你了,我的余生还有什么意义?我以后还要养他们养老?他们离开后会不会很辛苦??会不会走弯路……鲁迅先生一一为你解答,如果你真的做到了爱自己、你是真正的爱孩子,你不会存在这些疑虑的,具体参照原文。

最后一段:总而言之,觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的,很不易做;而在中国尤不易做。觉醒的父母需要“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”

先生说的很宽泛很深刻,自己文章能表达出来的太少太少了,先生说的也很严肃,以至于看过文章后有了打消生孩子的念头,怕自己一不小心毁了人类。当然他是站在家庭教育改革的角度去讲问题,否则他自己以后要生孩子的时候恐怕会被自己的文章吓倒。如果是单纯考虑生孩子优生优育的,不妨参照其中的一些方法:爱自己、有自己的想法、走正确的道路、平等对待孩子、解放孩子……

我不想以后地球是否毁灭、人类怎样发展,哪怕地球都是黑暗,那就在自己的身边给他创造一个宽阔光明的地方,我只想我的孩子幸福的度日、合理的做人。

只是希望80后、90后即将做父母的人能够认真一读、认真思考,有这样一个觉醒的群体,以后我的孩子可能会有更广阔的光明的空间。

原文参考:

鲁迅:我们现在怎样做父亲

鲁迅:我们现在怎样做父亲

我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:
第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说,也与我辈绝不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都只是生命的桥梁的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希望,所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。所以说,“我们怎样做父亲。”  Continue reading »